於1910年10月23日，拉瑪五世（Rama V, King Chulalongkorn）駕崩，享年57歲。王儲瓦棲拉兀王子（Vajiravudh , Rama VI）繼承王位，史稱拉瑪六世。

拉瑪六世

軍事改革的急先鋒

拉瑪六世瓦棲拉兀（Vajiravudh）於1910年即位後，進行節基改革或扎克里改革 （Chakri Reformation）將泰國進一步建立為現代化國家，其中的重點就是推行激進軍事改格。拉瑪六世在英國留學期間除了學習法律之外，也接受當時最先進的軍事教育。他曾就讀於桑赫斯特皇家軍事學院（Royal Military Academy Sandhurst, RMAS）後更成為學校的菁英。他對軍事教育的重視，成了暹邏國家軍事改革的基礎。

桑赫斯特皇家軍事學院

1911年5月1日，拉瑪六世創立「野虎軍團」（Wild Tiger Corps，Kong Sua Paa）準軍事組織（Paramilitary）。所謂準軍事組織結構的訓練方式、裝備與正規軍相似，但不屬於國家正式軍隊體制的武裝力量。

「野虎軍團」創立背景源於拉瑪六世留學軍校期間，深受英國志願軍（British Volunteer Force）的影響。「野虎軍團」的名稱其實向十七世紀大城王朝納黎萱大帝（King Naresuan 1556年—1605）所創偵察部隊致敬。

拉瑪六世與野虎軍團

成立準軍事組織的宗旨，主要在培養政府官員與平民的紀律、愛國心，以及對佛教與王室的忠誠。野虎軍團宣傳「國家、宗教、國王」的觀念，代表當時王室集權的象徵。對後來泰國的愛國主義教育有著深遠影響，宣傳口號至今仍是泰國國民忠君愛國意識形態的表現。

軍團的成員構成，橫跨各社會階層，強調績效制而非貴族世襲。由於國王拉瑪六世的特別偏好，他常親下部隊並與隊員直接交流。野虎軍團本應為正規軍之外的輔助單位，變成是1支由國王直接指揮，而且對國王絕對忠誠的軍事組織。

野虎軍團徽章

拉瑪六世在英國軍校留學時深受貝登堡（Baden-Powell）童軍理念啟發。回國後，他先成立了準軍事組織「野虎軍團」（Wild Tiger Corps），然後在2個月後，於1911年7月1日，名為「虎崽」（Luk Suea）的童軍委員會（Scout Association of Thailand）正式成立，為泰國國家童軍組織（National Scout Organization of Thailand, NSOT）的前身。委員會由拉瑪六世擔任主席，也因此,，拉瑪六世被尊稱為「泰國童軍之父」，時至今日，泰國國家童軍組織依然是由泰皇親自擔任主席。

「虎崽」童軍組織的創立，使當時的暹邏成為全球第3引進童軍制度的國家，並於1922年成為世界童軍運動組織的創始成員之一，對暹邏國提升國際形象有莫大的幫助。

虎崽童軍徽章

「虎崽」童軍組織的成立，原則上在培養青少年的紀律與愛國心，犧牲奉獻及服務社會的精神，也是培養未來「野虎軍團」成員的基礎搖籃。

拉瑪六世設立「野虎軍團」及「虎崽」童軍，其實另有更重要的政治目的。其父拉瑪五世在1900年推動「廢屬國、設行省」的政策，至拉瑪六世繼位後尚未完成。原本的屬國雖已設為行省（府）的政治區域，但是仍由原來的貴族或望族擔任省長，對於邁向中央集權的構想仍有一段差距。為了持續加強中央對地方的控制，拉瑪六世推行的義務教育與童軍制度，從社會底層推動民族主義的愛國心，以及對王室的忠誠，便顯得相當重要。

「野虎軍團」的創立制衡了由傳統貴族把持的政、軍專權體系，從地方基層下手，提升平民百姓的素質，強化國家與王權的意識，並在當時複雜地緣政治環境下，鞏固中央的君主統治。

由於「野虎軍團」並非正規國防軍，而且除了少數的貴族之外，成員多為文職官員及知識分子，與傳統的貴族菁英政團非常不同。拉瑪六世極其喜愛野虎及童軍組織，在巡視外府或出席活動時常以「野虎軍團」及童軍做保安、儀仗隊伍，更賦予野虎軍團及童軍（保安隊）無限的經費與高規格待遇，嚴然就是國王的親衛軍隊。拉瑪六世對野虎軍團及童軍的專寵，讓傳統軍方貴族及專業的正規軍人相當不滿。

1912年軍事政變危機

直接隸屬於國王的野虎軍團，獲得大量的經濟資源與行政特權，嚴重威脅到仍由傳統貴族把持的正規軍隊利益。更因財務管理不透明，造成當時國家極大的財政壓力。這種過度偏愛私人武裝，忽視常規軍隊的做法，引發了軍方強烈的不滿與排擠效應。

1911年10月10日在中國爆發辛亥革命，孫中山的革命思想間接影響暹羅，鼓舞了正規軍中青年軍官對不公平的現狀採取行動。再說當時的拉瑪六世花費奢侈，尤其對青少年有不尋常的偏好，引起朝臣批評其生活荒淫而心生不滿，讓這些失去利益的貴族們迫不及待地想要推翻他。

反叛的軍官們計畫在1912年1月13日，利用國王參加軍事典禮的機會發動政變，用武力逼迫拉瑪六世接受君主立憲制。原計劃由軍人育．空育負責執行刺殺行動，但政變陰謀因同僚告密而流產，其最後供認了所有意圖謀反的事實，導致政變胎死腹中。參與的軍官們被逮捕，並於同年2月遭到監禁。拉瑪六世為了塑造「仁慈」的形象，也為了不擴大社會的動亂，只處決幾位叛軍首領．卻赦免了大多數參與的軍官。

1912叛變軍官們合影

拉瑪六世與貴族國戚之間的怨恨，並沒因政變的失敗而得到緩解，他採用平民出身的官僚政策，雖然看似親民，但是來自上流社會的菁英仍是統治官僚的政治主幹。拉瑪六世所努力的改革，既無法建立一個絕對獨裁的君主體系，離民主法治概念又遙不可及，最終加深社會對立，造成意識型態的分歧更廣。

接下來的野虎軍團及童軍組織在財政上，被給予更多的優厚待遇，和幾乎無限的經費，雖對泰國現代民族主義的形成有重要的影響，但是國王給予組織經費與私人開銷經常是不透明的，使得政府無法有效地制止或約束兩者所造成的財政壓力。這些狀況成了憲政革命的隱患，也為日後國家財政危機，以及1932年的政治革命埋下了無法挽回的種子。 

反觀拉瑪六世的童軍活動，沒因政變或革命而消失，反而轉化為國民教育的一環，至今仍是泰國中小學的義務教育課程之一。現代的泰國童軍徽章也仍以虎頭為標誌，象徵當年的「虎崽」精神。他制定的童軍座右銘「寧死不屈服/寧死不說謊」（เสียชีพอย่าเสียสัตย์），仍是泰國社會與泰民族不可磨滅的精神象徵。

每年的 7月1日 被定為泰國的「國家童軍節」（National Scout Day），全國童軍組織都會舉行閱兵儀式與重溫當年的誓詞，以追思拉瑪六世對「國家童軍」的恩德。 

《漫思居談史》接下來，將繼續介紹拉達那哥欣王國第六任國王的「王位繼承危機」。探討這個危機如何影響拉瑪六世後期統治下的暹邏，內容精采可期，請勿錯過。