在情報與媒體彼此糾纏、國界與意識形態被重重封鎖的二十世紀，短波曾是不折不扣的「國際航道」，看不見，卻能穿越邊界，抵達人心。林欣誼、周馥儀合著的《短波時代》帶領讀者回到那個聲音先於影像抵達、短波訊號先於國界抵達的年代，也回到台灣第一次真正「向世界說話」的時刻。

如果說光華雜誌是台灣的圖像敘事史，那麼短波，就是台灣的聲音外交史。這兩者共同構成了台灣對外溝通的雙重底色，前者是呈現，後者是伸手。

從戰線到連線：以聲音維繫一個島嶼的國際存在

《短波時代》一書最令人著迷之處，在於它既不是純史料，也不是技術史，而是從「聲音」重新書寫一部關於台灣的全球史。書中梳理 1940–1970 年代中央廣播電臺（RTI）在冷戰架構中所扮演的角色，從反共前線到心理戰節目，短波不只是政治工具，更是台灣唯一能對世界持續發語的媒介。當時的「自由中國之聲」跨越中國、越南、蘇聯與東歐的封鎖，一條條電波像在夜裡投出的細長光線，照亮那些被壓抑、被孤立、或被限制言論的聽眾。

然而，《短波時代》最可貴的，不在於渲染，而是冷靜地告訴讀者：短波從來不只是一個政治任務，而是一段跨越國界的「關係」。

書中引用大量收信檔案、聽友會記錄、節目主持人的訪談，呈現了無名聽眾如何私密地與台灣建立連結，有人在獨裁政權下深夜偷聽，有人在農村邊收訊，有人在流亡途中只靠短波辨識方向。聲音穿越國界的力量，在那個年代遠比地理更可靠。也因此，央廣的歷史不只是台灣的外交史，更是一部跨國情感史。

泰國的收聽現場：短波留下的不是訊號，而是陪伴

作為在泰國生活的讀者，《短波時代》中關於泰國的篇章格外能引起共鳴。

書中提到，1999 年後，台灣迎來大量泰國移工，對他們來說，央廣的泰語節目是少數能理解台灣社會、掌握日常資訊的途徑。特別是在 921 大地震期間，不少泰國勞工在看不到新聞、語言不通的情況下，是靠短波理解災情、確認安全、聽到來自家鄉語言的慰問。那不是政策能量化的「收聽率」，而是一種跨國的孤單被接住的瞬間。

2025 年央廣接連在曼谷、呵叻、清邁舉辦聽友會，也是這段歷史的延續。會場有從四色菊府開了九小時車來的老聽友、曾在台灣工廠輪夜班的移工、記得主播聲音卻忘記頻道的退休族群，他們帶著收錄簿、照片與回憶，只為了說一句：「我聽你們二十多年了。」

在閱讀《短波時代》時，突然意識到：短波真正保存的，是跨越地理、語言、階級與身份的「情感史」。

一本聲音史，也是一面鏡子：台灣在世界中的位置如何被聽見

作為一本撰述台灣對外發聲的專著，《短波時代》有三個值得特別肯定的面向：

（1）把央廣放回全球政治，而非僅是台灣政治

書中清楚呈現：央廣的每一次轉折，都與全球政治板塊的移動有關，美蘇冷戰、東南亞區域局勢、兩岸情報戰、後冷戰的多語策略……短波是全球化的前沿，而台灣剛好在波道的交叉點上。

（2）書寫「人」的歷史，而不只是組織的歷史

編輯、播音員、工程員、翻譯，各自有時代的限制，也有自己的自由。本書不美化央廣，而是呈現「公共媒體的生成與掙扎」。

（3）沒有沉溺於懷舊，而是提出當代問題

短波衰退後，台灣如何以 podcast、多語內容、線上音頻重新連接世界？央廣如何從「國家之聲」變成「公共媒體」？這些都是我們正在經歷的課題。

最終你會發現，《短波時代》透過短波，討論的其實是台灣自身，台灣如何被世界聽見，也如何聽見世界。

結語：短波的時代或許已結束，但它留下的仍然在場

閱讀《短波時代》不需要任何媒體或政治背景，只需要回想一個簡單的場景：

你在深夜聽過某個聲音，那聲音在黑暗裡陪你。短波對台灣、對泰國、對無數收訊的人而言就是如此，它跨越了地圖、跨越語言、跨越政治，也跨越了孤獨。

在泰國讀完這本書時，我心裡浮現一個溫柔的念頭：短波可能已經靜默，但它留下的關係，仍在世界各地安靜地發光。