1932年是節基王朝開國150週年記念，這是節基王朝從拉瑪一世（Rama I）奠基以來最盛大的紀念活動。拉瑪七世（Rama VII）對這個指標性的紀念日充滿期待，不顧一些大臣的反對，在暹邏經濟面臨崩潰之際，下令斥資重金，籌備這項紀念活動，預算高達400萬泰銖，其中建設先進可開啟式橋梁的拉瑪一世大橋就花費380泰銖。400萬泰銖換算成今天的幣值相當於十幾億泰銖，也是一筆相當可觀的預算。

更令拉瑪七世擔心的，是一則拉瑪一世在1789年所設下的預言。

拉瑪一世於1782年決定遷都「拉達那哥欣島」（Rattanakosin Island，曼谷現址），下令在島上興建大皇宮（the Grand Palace）與玉佛寺。期間拉瑪一世下令重建曾位於大城王朝（Ayutthaya）舊址的「善佩瑪哈巴薩殿」 或 「聖佩奇寶殿」（Phra Thinang Sanphet Maha Prasat）。

「善佩瑪哈巴薩殿」 是大城王朝皇宮群中非常重要的宮殿，是國家或國王舉行重要儀式、典禮和接待外國使節的大殿，建築風格以其高聳的金色尖塔和精緻的泰式裝飾著稱。Phra Thinang有「御座」或「皇殿」的意思，是古代泰國君主權力的象徵。

1782年，拉瑪一世下令開始動工，1784年竣工，並改名為「因陀羅受聖水灌頂大皇殿」（Phra Thinang Amarinthara Pisek Maha Prasat）。拉瑪一世就在此殿舉行正式的加冕典禮，成為大皇宮群體中最重要的建築，也是節基王朝皇權的最高象徵。

但是在1789年，大皇殿因一場雷擊引發的火災而全部燒毀。就在此時，拉瑪一世感慨的說，他建立的節基王朝只會有150年的國祚（國運）。此預言被當時的見證者古‧娜琳達拉德維公主（Her Royal Highness Gu Narindaradevi）記錄下來，後來拉瑪五世（Rama V）登基後，曾發言評論這則預言是無稽之談，認為當時做紀錄的人大概少寫一個零，應該是1500年的國祚才對。

時隔150年，也不知道是哪位好事之徒，又挖出這段往事，讓已經造成社會不安的節基王朝150週年慶蒙上一層不祥的陰影。身為國王的拉瑪七世，也因這則甚囂塵上的流言困擾不已，他試著藉由建立拉瑪六世（Rama VI）鐵道紀念大橋，連結原鄭信王朝的首都吞武里，製造兩者之間的王權締結性，削弱坊間傳說的「鄭信之咒」。

同時宣布將於150週年慶前頒布新的民主憲法，企圖安撫民間社會的反對勢力。憲法提案得到全體皇室及貴族們的反對而擱置，拉瑪七世及皇后卻選在此時遠離首都曼谷，啟程前往華欣「忘憂宮」避暑，把問題丟給「國家最高議會」的成員們處理。

1932年6月24日，首都政變了！在華欣忘憂宮避暑的拉瑪七世接獲曼谷的電報，清晨6時左右，軍隊和人民擁護者湧進宮廷廣場（Dusit Palace Plaza），帶頭的是「軍事派」領袖拍鳳裕庭上校（Phraya Phahon Phon Phayuhasena，1887—1947），他爬上廣場上的一輛坦克車朗讀由「文治派」領袖比里·帕儂榮（Pridi Phanomyong，1900—1983）起草的「人民會宣言」（Khana Ratsadon Manifesto），宣布暹羅人民黨（Khana Ratsadon，又稱民黨）為合法政黨，要以民主政府取代君主專制政府。

拍鳳裕庭上校（Phraya Phahon Phon Phayuhasena，1887—1947）

比里‧帕儂榮（Pridi Phanomyong，1900—1983）華裔，漢名陳嘉祥、陳璋茂、陳家樂

攝政親王和40多名官員隨即遭到逮捕，親王因為反抗受了輕傷，成為這場突如其來的政變，唯一流血的案例。整場無流血的莫名其妙政變非常戲劇化，就這麼簡單地終結了150年節基王朝專制君主統治。

仍在華欣忘憂宮避暑的拉瑪七世還在猶豫不決，忠於皇室的宗親們勸國王召集勤王軍打回曼谷，在曼谷的革命黨人則發出隊後通牒，逼迫拉瑪七世交出權力或退位之間的選擇。拉瑪七世不願看到國家內戰，最終同意成為立憲君主，並啟程回首都曼谷。

暹邏王國的「立憲革命」（又稱「六二四政變」）於1932年12月10日頒布新憲法，拉瑪七世將權力轉移給民選政府，接受憲法限制，但是仍然保留王位及應有的皇室待遇。國王旋即委任保守法官披耶‧瑪奴巴功（Manopakorn）出任第一任總理，組成新制度下的臨時政府。

「人民會宣言」（Khana Ratsadon Manifesto）的宣讀

接受憲法限制的拉瑪七世，命運並非因此而平順，革命後的各方勢力，不但沒有戮力合作為國家謀取利益，反而餘波盪漾得掀起一波又一波的政變。

1932年，人民黨內的立憲派與保皇派為了經濟政策（如比里‧帕儂榮類似共產主義的經濟計畫）產生嚴重的意見分歧，導致保皇派欲奪回主導權。1933年4月，總理披耶‧瑪諾巴功在保皇派支持下，解散議會並暫停部分憲法。這是一場，「變相復辟」，迫使激進派領袖比里‧帕儂榮流亡海外。

同年6月，軍事派領袖披耶‧拍鳳裕庭上校反擊4月的變相復辟政變，推翻了瑪諾巴功政府，重新奪回政府的控制權。 10月，保皇派的波翁拉‧博沃拉代親王（Prince Boworadej）從外府發動軍事叛亂，但被政府軍包含鑾披汶‧頌堪（Phibun Songkhram，1897—1964）等將領鎮壓並流亡。使這場復辟運動胎死腹中。身為政變的中心點，拉瑪七世被懷疑是幕後主使者，使國王的聲望大跌。實在不堪其擾的拉瑪七世，認為新政府違反了初衷，做為民主化的立憲君主卻對國家內憂外患的危機束手無策，而深感受挫。

鑾披汶‧頌堪（Phibun Songkhram ，1897—1964）

1934年，拉瑪七世以醫治眼疾為由，動身前往英國，並在國外與暹邏執政的政府進行交涉，隨後於1935年3月2日宣布退位，成為暹羅王國首位流亡海外的國王。拉瑪七世不僅放棄王位，也放棄指定繼承人的權利，實際上宣告了拉瑪一世創建的節基王朝專制君主世系的終結，也應驗了拉瑪一世所說的150年而終的預言。

拉瑪七世與拉芭攀尼王后

拉瑪七世退位後， 雖然解決了王權與民權的紛爭，但結果是權力從國王轉移到了軍人手中，促成了泰國長期軍方干政的惡性循環。為了保持暹邏的君王體制，執政的軍政府及幾位德高望重的貴族，選擇了拉瑪七世的異母兄弟瑪希敦王子的兒子，阿南塔‧瑪希敦繼承王位。1935年3月2日，旅居瑞士的阿南塔瑪希敦正式登基，即是後來的拉瑪八世（Rama VIII）。

拉瑪八世阿南塔‧瑪希敦

退位期間的拉瑪七世與拉芭攀尼王后過著平淡的生活，兩人致力於修身養性，國王也喜歡園藝、閱讀等活動，但晚年卻一直受眼疾和心臟病困擾。在第二次世界大戰期間（1941年5月30日）拉瑪七世因心臟病發作，卒於英國倫敦西南郊的頂級富人區，薩里郡（Surrey）的維吉尼亞沃特（Virginia Water）社區，享年47歲，寧靜地結束了其坎坷的一生。

《漫思居談史》節基王朝簡史僅談到拉瑪七世退位，由拉瑪八世及其弟拉瑪九世（Rama IX）所繼承的是個嶄新的時代。節基王朝未改，但是換了一個新的世代，從拉瑪一世延續下來的政治團體，隨著拉瑪七世的退位，全部退出了暹邏的政治權力舞台，軍方全面接管也是世代交替直到今日。

簡世瑜顧問的《漫思居談史》節基王朝簡史已完成，暫時告一段落。接下來，將有新的精采內容可期，請勿錯過。